تذكرنــي
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

للإشتراك معانا في السناب شات

سناب شات ifahem.com





حل كتاب لغتي - أول متوسط - الفصل الدراسي الأول

شرح دروس لغتي الخالدة للصف الأول متوسط الفصل الدراسي الأول


حل كتاب لغتي - أول متوسط - الفصل الدراسي الأول

القيم الاسلامية مدخل الوحدة (صفحة 14+15+16+17+18). أولا أقرأ الفقررة وأتأمل الصور الأربع ، ثم أنفذ المطلوب 1. أجيب عن السؤالين التاليين: (ص14) أ.لماذا زار أحمد زيادا؟ لأنه

اضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 09-20-2016, 04:53 PM
الصورة الرمزية admin
admin admin غير متواجد حالياً
مدير عام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2016
المشاركات: 872
Q (14) حل مدخل الوحدة الأولى القيم الاسلامية

القيم الاسلامية
مدخل الوحدة (صفحة 14+15+16+17+18).

أولا أقرأ الفقررة وأتأمل الصور الأربع ، ثم أنفذ المطلوب
1. أجيب عن السؤالين التاليين: (ص14)

أ.لماذا زار أحمد زيادا؟
لأنه صديقه ، وأراد الاطمئنان عليه، وكسب الأجر من الله تعالى

ب. لماذا دهش أحمد؟
لأن زياد لم يقابله كما ينبغي ، حيث خرج إليه مقطباً جبينه

2. أتحدث أمام مجموعتي عن الصورتين الثانية والرابعة.(ص15)
الصورة الثانية: من الأداب الأسلإمية الاستئذان قبل الدخول، والانصراف إذا لم يؤذن لي.
الصورة الرابعة: ان احمد دهش من تصرف زياد ، حيث كان يتوقع الاحتفاء به وحسن استقباله .


3. أبحث عن السلوك الايجابي أو السلبي في الصورتين الأولى والثالثة.(ص15)

السلوك الايجابي زيارة أحمد لصديقه زياد ، السلوك السلبي تصرف زياد بعدم حسن مقابلة صديقه أحمد.

4. أبدي رأيي في تصرف زياد.(ص15)
تصرف زياد كان سيئا لأنه لم يُحسن استقبال صديقه.

5. لو كنت مكان، لفعلت التالي... (أناقش مجموعتي معللا ما أقول).(ص15)
لو كنت مكان زياد لخرجت فرحا بزيارة صديقي ورحبت به ، وادخلته المنزل، واكرمته.

ثانيا: أختار عنوانا مناسبا للصور الأربع اليابقة من العناوين التالية وأبيّن السبب: (ص15)

العنوان الذي اخترته: (أدب اللقاء) وسبب الاختيار: لأن القصة تمثل خلقاً وهو (أدب اللقاء).
2. ما الحرف الأول في أول كلمة من العنوان الذي اخترته؟

3. ما الفرق بين الهمزتين في كلًّ من : أخلاق، احترام؟
الهمزة في (أخلاق) تنطق في بدء الكلام ووصله.
الهمزة في (احترام) تنطق في بدأ الكلام ولا تنطق في وصله


4. أسمي نوع الخط الذي كتب به العنوانان الأول والثاني.
خط النسخ.

ثالثا: أضعُ رقم الصورة داخل الإطار المناسب: (ص16)

1. الحدث الأهم 3. المكان 4. الزمان 2. شخصيات القصة.

رابعا: أحكي ما شاهدتهُ في الصور الأربع (نشاط أولاً) بأسلوب قصصي.
ذهب احمد إلى منزل صديقه زياد ، صباح ذات يوم يريد زيارته ، للاطمئنان عليه ، وبعد دقائق من الانتظار عند الباب وهو يقرع الجرس ، خرج إليه زياد ، ولما رآه قطب جبينه مظهراً تضجره من الزيارة ، فدهش احمد لتصرف صديقه حيث كان يتوقع أن يحتفي به .


خامسا: أشترك مع من بجواري في ملء صندوق المجوهرات وسلّة المهملات بما يناسبهما من صفات: (ص17)


صندوق المجوهرات: الصدق ، بر الوالدين ، السكينة ، الحياء ، حسن النية ، المودة ، السماحة ، الإيثار ، بشاشة الوجه .


سلة المهملات: بذاءة اللسان ، الثرثرة ، الكذب ، الظلم ، الجفاء ، الفضول ، الفتنة ، التفاخر بالآباء ، سؤ الظن ، العنف ، التنابز بالألقاب .


سابعاً: أتعاون مع مجموعتي في إعادة ترتيب الكلمات؛ لتكوين جمل مفيدة مبدوءة بأسماء: (ص18)

احتقار الناس خلق ذميم .

احترام حق الآخرين في الاصطفاف يكسبني احترامهم .

حسن التعامل مع الوافدين يدل على حسن تربيتي .

ثامنا: أناقش من بجواري في مضمون الصورة ، ونكتب تعليقا في حدود خمس كلمات: (ص19)

إذا كان الكلام من فضه فالسكوت من ذهب

تاسعا: استمع للبيتين اللذين سيلقيهما معلمي، ثم أبين ما يلي :

1. كلمتين متضادتين : الحل والحرم، العرب والعجم .
2 جنس الممدوح: مذكر


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-20-2016, 05:39 PM
الصورة الرمزية admin
admin admin غير متواجد حالياً
مدير عام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2016
المشاركات: 872
Q (14) حل اسئلة نص الانطلاق: قبس من القرآن الكريم

حل اسئلة نص الانطلاق: قبس من القرآن الكريم ص20

أنمي لغتي: أولا: يقول الله تعالى: (ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْـزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ)

تولى في الآية تعني : ذهب .

ثانيا: أستبدل بالكلمة الملونة في الجمل الثلاث التالية ما يناسبها من الكلمات المقابلة.

أ. مضت حِجّةُ، على وجود هند في مكة المكرمة. (سنة)

ب. قدم المتهم حُجة براءته. (برهان)

ج. أدت هند حَجّةً كاملة. (فريضة الحج).


ثالثا: أعود إلى الآيات الكريمة؛ لأبحث عن أضداد الكلمات التالية:

آمناً : خائفاً ، صدر عن: ورد عن ، أُيسّر: أشُق.


أجيب:
1. كيف كان حال المرأتين عندما ورد موسى ماء مدين؟ ولماذا؟

كانتا تمنعان أغنامهما عن الورود إلى الماء لوجود الرجال حول البئر ، وخوفاً من الازدحام ومخالطتهم الرجال .

2. علام يدل قول المرأتين: (وأبونا سيخ كبير) ؟

أي لا يستطيع أن يسقي؛ لكبر سنة، فلذلك جئنا ، أو لاستدرار عطف موسى عليه السلام .

ثانيا: أضع علامة (صح) أما العبارة الصحيحة وعلامة (خطأ) أمام العبارات الخاطئة، وأصوب الخطأ منها:

من الشخصيات التي وردت في الآيات القرآنية فرعون ( خطأ ) : الشخصيات هي: موسى، الشيخ، المرأتان.

توجه موسى عليه السلام إلى اليمن بعد خروجه منمصر خائفاً (خطأ) : توجه إلى مدين.

سقى موسى عليه السلام للمرأتين في وقت شيد الحر وسط النهار ( صح ).

أفكر:

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسّر على معسر ، يسّر الله عليه في الدنيا والآخرة ، ومن ستر مؤمنا ستره الله في الدنيا والآخرة) رواه مسلم.

أولا: أشارك من بجواري؛ لنستخرج من الآيات الكريمة ما يوافق معنى الحديث السابق.

الآيتان : 23-24
(وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ غ– قَالَ مَا خَطْبُكُمَا غ– قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىظ° يُصْدِرَ الرِّعَاءُ غ– وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ (23) فَسَقَىظ° لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىظ° إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (24)

ثانيا: جمعت الآية بين الصفتين الأساسيتين المرغوب توافرهما في الأجير ، وهما القوة والأمانة. اتعأون مع مجموعتي في ذكر بعض الصفات الفرعية التي يمكن أن تندرج تحت هاتين الصفتين:

الصفتان الأساسيتان: القوة .............. الأمانة
الصفتان الفرعيتان: الإنجاز .............. الإخلاص.
الإتقان ............. الصدق.


استثمر : ص 24

أقرأ : أتلو الآيات الكريمة التالية:


فَسَقَىظ° لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىظ° إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (24) فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا غڑ فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ غ– نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (25) قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ غ– إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ (26)


أُلخّص: استفدت من الآيات :

التناصح بين المسلمين.
الحياء.
اللجوء إلى الله
الوفاء بالعهد
مدح صفة القوة والأمانة
إعطاء العامل أجره
نجدة المستضعفين

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-20-2016, 06:11 PM
الصورة الرمزية admin
admin admin غير متواجد حالياً
مدير عام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2016
المشاركات: 872
Q (14) شرح وحل اسئلة درس المذكر والمؤنث صفحة 25-28

شرح وحل اسئلة درس المذكر والمؤنث صفحة 25-28


أولا: أقرأ المثالين التاليين ، ثم أحدد نوع الاسمين الملونين من حيث التذكير والتأنيث .

هذا رجل : مذكر ، هذه امرأة :مؤنث.

ثانيا: أستخدم اسم الإشارة المناسب في تعبئة الحقول التالية ، وأستنتج نوع كل منها :
هذا أب ، هذا شيخ، هذا أسد ، هذا جمل.

المذكر الحقيقي : ما دل على ذكر من (إنسان) أو حيوان .

2. هذا ماء، هذا ظل، هذا خير، هذا أجر.
مذكر مجازي.
المذكر المجازي : ما ليس له أنثى ، ويعامل في اللفظ معاملة الذكر من الناس أو الحيوانات.

ثالثا: أقرأ الجمل في الحقول التالية ثم أصنف الأسماء الملونة إلى أنواعها :


المؤنث الحقيقي قسمان : (لفظي ومعنوي).



المؤنث المجازي قسمان : (لفظي ومعنوي).

رابعا: أقرأ المثالين التاليين ، وأحظ الاسمين الملومين ، ثم أكمل :
جاء عبيدة إلى منزله،طلحة رجل صالح
مذكر ( حقيقي) لحقته (تاء التأنيث) في آخره .

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-20-2016, 06:19 PM
الصورة الرمزية admin
admin admin غير متواجد حالياً
مدير عام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2016
المشاركات: 872
R0o0t2 شرح وحل أسئلة درس الأمر صفحة 29

شرح وحل أسئلة درس الأمر صفحة 29






الشرح على السبورة

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10-24-2016, 05:54 AM
ريرو ريرو غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2016
المشاركات: 11
افتراضي

جزاك الله خير

في ميزان حسناتك
رد مع اقتباس

اضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لغتي الخالدة, الصف الأول متوسط, الصف الأول المتوسط, الفصل الدراسي الأول, حل لغتي الخالدة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:20 AM